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周口一广告牌“随风摇曳” 市民路过提心吊胆

2019-10-23 23:21 来源:天翼网

  周口一广告牌“随风摇曳” 市民路过提心吊胆

  罗永纲强调,区直机关各级党组织要牢牢把握深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神这个主题主线,把握精髓实质、做好融会贯通,不断把学习贯彻习近平总书记参加十三届全国人大一次会议内蒙古代表团审议时的重要讲话精神引向深入。四是要在落实习近平总书记关于机关党建创新有关要求上勇当尖兵。

要牢牢牵住压实责任这个“牛鼻子”,切实加强组织领导,着力形成机关党建齐抓共管的工作格局,努力为“建设亮丽内蒙古,共圆伟大中国梦”作出新的更大贡献。深入开展理想信念教育,教育引导广大机关党员干部牢记党的宗旨,挺起共产党人的精神脊梁,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

  只有在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,强化“四个意识”、坚定“四个自信”,坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位,坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导,一步紧跟一步行、撸起袖子加油干,才能汇聚同心共筑中国梦的磅礴力量,书写新时代中国特色社会主义事业的辉煌篇章。在听取了纪工委的通报与大家的意见建议后,李新平书记就做好2018年省级机关面上和工委机关党风廉政建设工作分别提要求、作部署。

  江西省直机关各级党组织将不忘初心、牢记使命,以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领,全面推进机关党的各项建设,在学习宣传贯彻好党的十九大精神上努力走在前、作表率。信仰如盐,滋养生命。

要把党的政治建设摆在首位,在提升政治觉悟、突出政治巡察、严肃党内政治生活上下功夫,坚决查处自行其是、各自为政,有令不行、有禁不止的行为,确保各级党组织和党员干部树牢“四个意识”,坚持把维护习近平总书记这个核心作为最大的政治,始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

  三要注意稳扎稳打,把工作做实做细,确保脱贫工作经得起舆论的拷问,经得起历史的检验。

  作为全国2280名代表中的一员,无上光荣;承载着河南48万机关党员干部的意愿和嘱托,责任重大。他强调,“历史已经并将继续证明,没有中国共产党的领导,民族复兴必然是空想。

  周恩来这信中自陈,他到欧洲后“对于一切主义开始推求比较”,比较的结果是坚定选择了共产主义,也就是信中所说的(即共产主义的英文Communism的简写)。

  要结合中纪委查处的安徽省“陈树隆、杨振超、周春雨案”以及省部分领导干部严重违法违纪案例,教育警示党员干部受警醒、知敬畏、明底线。加强基层党组织带头人队伍建设,扩大基层党组织覆盖面,着力解决一些基层党组织弱化、虚化、边缘化的问题,引导广大党员发挥先锋模范作用,把党支部的战斗堡垒作用充分发挥出来。

  1922年3月间,周恩来还给另外两位觉悟社成员李锡锦、郑季清写过一封信,信中说“我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他宣传奔走”。

  工委副书记、信息化领导小组组长杨庆国,副巡视员、信息化领导小组副组长李晓岚出席会议并作讲话,信息化建设领导小组成员和信息办全体人员参加会议。

    先看社会需求方面。二是制定工作方案。

  

  周口一广告牌“随风摇曳” 市民路过提心吊胆

 
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【职通车】找工作可以说是一种试错活动
2019-10-23 07:35:13 来源: 中国青年报
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  在谈论找工作这一话题时,人们的意见往往可以被分成两派。一方以长辈为代表,希望我们年轻人不要好高骛远、眼高手低,而是要从现实出发,安安分分地找一个过得去的工作,在聚沙成塔、一步一个脚印的过程中,享受平凡而惬意的生活乐趣。另一方以青年自身为代表,从理想出发,试图以冒险的方式,搏出一片从未有过的新天地,过一种有尊严的幸福生活。前者视后者为盲目冒进,后者视前者为一味保守,二者之间虽不至于互为寇仇,但关系确实也不怎么融洽。不过吊诡的是,无论是前者还是后者,都可以找到理论基础与现实典范,似乎谁都有理,难分伯仲。前者会说,不切实际的理想敌不过骨感的现实;后者会说,老思路跟不上时代的发展与变化。

  然而在我看来,这两种观点都是从个体经验概括而来,不自觉就犯了以偏概全的错误,也即是培根所说的“洞穴假象”。可以说两者都生活在以自身经验为基础的世界之中,只看到自身的合理性,而自动地忽视了无法以自身经验解释的现象。毕竟谁也不愿意永远生活在痛苦的矛盾之中,遭受永无止境的巨大冲击。然而在复杂的社会面前,任何人的经验都太单薄了。由此看来,两者似乎都把找工作这一行为视作可以一劳永逸、一击即中的事儿,把它绝对化、静止化了。

  事实上,如果我们从运动变化的角度来看待这一问题,几个基本事实首先呈现在我们眼前。第一,找工作的主体是我自己,而我是青年。一方面,选择的行为者是我,将要参加工作的也是我,因而有权作出最终抉择并需为此担负责任的人是我自己。另一方面,虽然我有一定的知识与技能,但我仍然是青涩的,需要在今后的各种实践活动中不断丰富自己,提升自己。我可能犯错,也可能不理性,但我仍在成长,终有一天我将独当一面,为自己的生活负有全部责任。

  第二,社会的发展瞬息万变。这不但意味着长辈的思维确实有可能落后于社会的发展——譬如以计划经济的思维就难以理解市场经济的种种现象,而且同时也揭示了人自身的认识限度。任何人都不敢说他所把握到的社会变化就一定能成为现实发展趋势。无论是理性的归纳,还是灵性的洞察,都存在着错误的可能性。

  第三,在择业面前,人是理性的动物。人们常常在把立足于现实当成是理性的同时,视倾向于理想为非理性,这实际上是错误的。在择业面前,没有人会听凭情感的摆布,放弃理性的考量。任何职业的选择都是主体层层比较的结果,是理性思维运作的产物。人们之所以会选择理想,并非情感的独断,而是基于可能选择间的比较与理性的判断。理想的道路有利于我的发展,这对我来说是最大的现实。它或是有助于物质财富的增加,或是能给我带来精神的安宁与生活的诗意,换言之,这一选择是个体利益的最大化,是适合我的前进道路。但是这同时也就必然地带来了选择的可错性,因而理性有其自身的限度,它不是万能的。

  这么看来,找工作就可以说是一种试错活动。在真正实践开始之前,适宜与否永远是个未知数。此时的工作对我而言只是一种有待检验的机遇与尝试。人也正是在一次又一次不断地尝试错误中,铺就前行的进路。有能力的人在合适的时间与场合中,再加上运气的帮助,就有可能获得成就。才能、场域、时机、运气缺一不可。

  试错这一活动本身就向我们提出了两点要求。一方面,找到合适的工作需要强有力的心理素质。尽管并不能排除一次成功的可能,但对更多的人来说,屡次三番的尝试是必不可少的。此时若没有强大的精神力量,个体可能无法撑到成功的那一天。这或许就是苏轼之所以强调“不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志” 的原因吧。另一方面,工作的本质在于提升自我,而这需要自身积极主动地参与。即使是在错误的工作中,人也可以实现自身能力的增长,而这主要取决于个体如何面对挫折与失败。苟日新,日日新。丰富自己的知识,提升自我的能力,充盈自身的精神,铸就人生的境界,这一切的一切并不只能出现在合适的工作环境下,只要主体积极筹划、自主面对,任何情形都是主体的试炼之所,是主体能力的生成之域。在这层意义上,“自助者天助” 似乎就意味着只要自身能力始终在增长过程中,任何困难都不是无法超越的存在,于是一切都变得适宜了。横亘在江面的铁索终将破碎,那通衢大道就在眼前。

  于是,我们怎能不法乎其上呢?《孙子兵法》云:“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败。” 作为一个青年,“老成持重”似乎不是一个褒义词。由于我们年轻,我们完全有理由去冒险,因为我们担负得起错误后的时间成本。我们的理智告诉我们,在这一风云变幻的伟大时代,即使我们失败了,我们也可以重新站起来。当然,此时的“上”并非只意味着金钱物质的极大丰富,同时也包含着精神的伟岸与人格的卓荦。

  既然找工作是试错,何不法乎其上?正是在一次又一次的试错中,我们完成了试炼,化成了任何时候都是稀缺资源的人才,不但有利于社会,而且成全了自身。

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【纠错】 责任编辑: 王琦
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